Transkulttuurin merkitys (mikä se on, käsite ja määritelmä)

Mikä on kulttuurin lisääntyminen:

Transkultturaatio on neologismi, joka osoittaa yhden kulttuurin assimilaatioprosessin toisella, mikä johtaa uuteen kulttuuriseen identiteettiin.

Kuubalainen Fernando Ortiz (1881–1969) esitteli kulttuuriantropologian alalla kulttuuriantropologian käsitteen yrittämällä ilmaista tarkemmin englanninkielistä termiä akulturaatio, joka määrittelee eri kulttuurien välisen assimilaation eri vaiheet.

Tässä mielessä antropologi Fernando Ortiz perustelee sanan transculturation käytön uuden ja erilaisen kulttuurin sisällyttämiseksi, koska se puolestaan ​​merkitsee alkuperäisen kulttuurin irrottautumisprosessia ja osittaista tai täydellistä menetystä.

Transkultturaatio on sana, jolla pyritään määrittelemään tarkemmin uuden kulttuurin muodostuminen ja vakiinnuttaminen etenkin Latinalaisessa Amerikassa kolonisaation aikana ja sen jälkeen.

Kulttuurienvälinen prosessi korostaa kahden yhtä monimutkaisen kulttuurin vaihtoa uuden kulttuurisen identiteetin luomisprosessissa, joko vapaaehtoisena tai pakotettuna.

Esimerkkejä transkulttuurista on havaittavissa kaikissa Amerikan mantereen maissa, etenkin niissä, joissa alkuperäiskulttuuri on edelleen erotettavissa. Ruoka on yksi niistä näkökohdista, jossa transkulttuurisuus on kaikkein tunnetuimpia, kuten esimerkiksi Meksikossa olevat kreoliruoat, joissa on mausteena monenlaisia ​​chili-paprikaa ja sitruunaa.

Katso myös:

• Länsimainen kreoli.

Transkulttuurin ominaispiirteet

Yhteiskuntatieteissä transkulttuurisuus on käsite, jonka tarkoituksena on tunnistaa ja määritellä mekanismit ja historialliset suuntaukset, jotka vaikuttavat tiettyyn kulttuuriseen identiteettiin.

Tällä tavoin transkulttuurille on ominaista kolme vaihetta, jotka voidaan määritellä seuraavasti: akkulturaatio, dekulturaatio ja neokulturaatio.

Akkulturaatio, kuten transkulttuurin ensimmäinen vaihe, määritellään erilaisen ja uuden kulttuurin hankkimiseksi. Dekulturaatio on aikaisemman kulttuurin juurtumista tai irtaantumista, ja lopuksi neokulturaatio on uusien kulttuuri-ilmiöiden luomista.

Viljely ja viljely

Transkulttuuria ja sopeuttamista voidaan käyttää synonyymeinä vaihtokelpoisesti huolimatta siitä, että niillä on joitain eroja, jotka johtuvat niiden merkityksen historiallisesta alkuperästä.

Meksikolainen antropologi Gonzalo Aguirre Beltrán (1908-1996) kysyi ensimmäistä kertaa termin "transkulttuurisuus" käyttöä käännöksenä englannin sopeuttamisesta Robert Redfordin teoksessa " Yucatanin kansan kulttuuri " (1897-1958).

Siitä lähtien yhteiskuntatieteet määrittelevät molemmat käsitteet tottumusten ja tapojen välitykseksi välittämiselle ja kulttuurimuutokselle. Viljelyn erottaminen kulttuurikontakteiksi ja transkulttuurin rikastuttaminen ja puolestaan ​​kulttuurisen identiteetin menetys.